Cada año, el municipio de Temascalcingo, Estado de México, y principalmente su cabecera, se visten de fiesta el 31 de diciembre y 1 de enero, con motivo de la celebración que en honor al Señor de la Coronación se ofrece este día. Esta, junto con el día de Corpus Christi es una de las festividades principalmente del lugar y pretexto suficiente para conocer la también tierra natal del pintor José María Velasco.

Para conocer un poco mejor esta festividad, nos apoyaremos de un texto que narra esta tradición, de la autoría de Yenni Tania Zaldívar Contreras:

La Danza de los Romanos, Monarcas o de los Arcos es la representación más ferviente de la fe que tiene el pueblo de Temascalcingo a su Santo Patrono, así que iniciaremos conociendo al Señor de la Coronación, en cuyo honor se danza. Existen diversas versiones sobre su llegada al municipio, la más aceptada es que los dueños de la Hacienda de Solís hicieron traer de España imágenes religiosas en el siglo XVIII. El cargamento que era trasportado en mulas estando próximo a arribar a Temascalcingo fue asaltado y estas se dispersaron con la carga por los montes, y encontradas cerca de la Hacienda de la Huerta muy alteradas, el párroco las bendijo y lograron ser apaciguadas. Al abrir los cajones descubrieron un Cristo que representaba al Señor de la Expiación, sentado sobre un banco de plata labrado y con el cuerpo cubierto de heridas. Ante esta imagen que emanaba sufrimiento, la gente comenzó a llamarle Señor de la Coronación o Tata Corancio, lo portaron en andas en medio de una gran procesión el 31 de diciembre hasta la parroquia de San Miguel Arcángel.

LA DANZA DE LOS ROMANOS

No se sabe exactamente cuando surge la Danza de los Romanos, pero la gente de Temascalcingo conformó guardias para el cuidado de Señor de la Coronación, se establecieron mayordomías, fiscales y cargueros, así tiempo después surge la Guardia de los Romanos. Gabriel Correa, originario de Temascalcingo, regresa al municipio con su esposa Isabel Maya procedentes de la Hacienda de La Gavia, en donde había presenciado la ejecución de una Danza con Arcos, esta danza es adaptada a la música de las partituras que fueron encontradas en los cajones que contenían la imagen del Cristo de la Expiación por Jorge Chaparro y algunos músicos del poblado, tiempo después la danza es organizada por el padre Luciano Martínez y encomendada a un miembro de la familia Correa.

La Danza de los Romanos es una danza solemne, por tal motivo se busca que la vestimenta sea impecable, relatan los danzantes que buscan estar lo mas presentables para estar en presencia del Señor. Así la vestimenta de los danzantes se integra de nueve partes fundamentales; calzado negro pulido, medias, conocidas como medias Guadalupe, nagua; En recuerdo de la vestimenta tradicional de los otomíes y mazahuas de la zona o quizá como imitación de la túnica empleada por los romanos y demás danzas de arcos de Europa. Camisa blanca; pechera; sobre la camisa y que termina en punta, representando el corazón de Cristo; puños; capa; semejante a la que porta el Señor de la Coronación; laurel, que ostentan en la cabeza y que representa la corona de espinas, este es acompañado por diversos listones de colores y son rematados con una pluma; que simboliza la caña o cetro del Señor de la Coronación; finalmente, un arco de flores que sostienen los danzantes con las manos sobre la cabeza al ejecutar la danza.

LA FIESTA DEL SEÑOR DE LA CORONACIÓN

Nueve días previos a que termine el mes, se realiza un novenario en su honor en la capilla que se encuentra y el 31 de diciembre se celebra una misa a las siete de la noche debido a la gran cantidad de asistentes la misa se lleva a cabo en la calle, que previamente ha sido adornada con telas de color blanco y rojo, se colocan adornos, faroles y flores.

Una vez que termina la misa inicia la procesión de retorno a la parroquia, lo acompañan las Señoras del Cirio, los Romanos y la multitud de fieles en medio de cantos y cuetones, los pobladores de otros barrios y de pueblos del municipio llegan ese día con las imágenes de sus Santos Patrones para integrarse también a la celebración y las imágenes se hospedan en la iglesia por esa noche. En el atrio de la iglesia se queman dos castillos, anteriormente solo se quemaba un castillo que era pagado por las Señoras del Cirio; después a la entrada del Señor a la parroquia un estruendo de cuetes iluminan el cielo de Temascalcingo en señal de gozo.

El primero de enero, día de la fiesta del municipio, en el atrio de la iglesia se ejecutan distintas danzas: Pastoras, Concheros, Macheteros, Moros y Cristianos; y justo al frente de la iglesia toman lugar los Romanos que de forma solemne ejecutan una serie de valses con movimientos impecables al ritmo que marca la banda. El grupo está constituido por un monarca, que es el encargado general de los danzantes, además de cuatro hombres denominados los Panchos, que visten de blanco y portan tanto el estandarte, como una cruz; ellos son los primeros en ejecutar los pasos y después son seguidos por los demás danzantes; además son quienes custodian y auxilian al contingente y a los más pequeños.

Tras la celebración de la misa a las 12 del día, se lleva a cabo la procesión de las imágenes invitadas y el Señor de la Coronación va detrás de ellas. El día dos continua la fiesta con danzas y ofrendas. Este día, muy de madrugada, salen de Temascalcingo las caballerías de Tepeolulco, pero en realidad participan de ellas otras comunidades como Santa María, Pastores y Santa Ana, por ejemplo, todas ellas llegaron acompañando a su Santo Patrono el último día del año e inician su retorno; mas de 500 jinetes marchan de regreso ondeando sus estandartes con oraciones y cantos.

Fuente: Zaldívar Contreras, Y. T. (2021) Tradiciones y sincretismo religioso de las culturas Mazahua y Otomí en Temascalcingo. Toluca. Grupo Cultural DECIDTE.